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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

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  人(rén)间有味是清欢是(shì)啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下一(yī)句是“人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢”的含义是:人间(jiān)真正有(yǒu)滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味是(shì)清欢是(shì)啥(shá)意思,人间(jiān)有味是清欢的下一(yī)句

  “人(rén)间有味是清欢”的含(hán)义是(shì):人(rén)间真正有滋味(wèi)的(de)还是清淡的欢愉(yú)。

  出(chū)自:宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓寒》。

  全(quán)文(wén):

  元(yuán)丰七(qī)年十二月二十四(sì)日(rì),从泗(sì)州刘倩叔游南山。

  细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒(hán),淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二十四日,跟(gēn)泗州刘倩(qiàn)叔一(yī)起游览南山。

  冬天早(zǎo)晨细雨斜(xié)风(fēng)天气微寒,淡淡的烟(yān)雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的(de)沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧(jiàn)入淮后水势一(yī)片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而人(rén)间真(zhēn)正有滋味的还(hái)是清(qīng)淡的(de)欢愉(yú)。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游词,是以时间为序来(lái)铺叙(xù)景物的。

  上片写早(zǎo)春(chūn)景象,下片写作(zuò)者与同游者游山时以清茶(chá)野餐的风(fēng)味。

  作(zuò)品充满春(chūn)天的气(qì)息(xī),洋溢着生命的活(huó)力,反映了作者(zhě)对现实(shí)生(shēng)活的热爱和健(jiàn)胜进取的精神(shén)。

  词的上片写沿途景(jǐng)观。

  第一句写清晨,风斜(xié)雨细,瑟(sè)瑟(sè)寒侵,这残(cán)冬腊(là)月(yuè)是(shì)很难耐的,可是东坡却只以“作晓寒”三字出之,表现了一种不大在乎的态(tài)度。

  第(dì)二句(jù)写向午的景物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字(zì),极富动感地传出作(zuò)者喜悦(yuè)的(de)心声(shēng)。

  作者从曳于(yú)淡云晴(qíng)日中的疏柳,觉察到萌发中(zhōng)的春潮。

  于残冬岁(suì)暮之(zhī)中(zhōng)把(bǎ)握住物(wù)象的(de)新(xīn)机,这正是东坡逸怀浩气(qì)的表现,是他精神境界上(shàng)度越(yuè)恒流之处(chù)。

  “入淮(huái)”句寄兴(xīng)遥深,一结甚远。

  句中的“清洛(luò)”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗(sì)州(宋治临淮)不近,非目力能及。

  词中(zhōng)提到清洛(luò),是以(yǐ)虚摹的笔法,眼前的(de)淮水(shuǐ)联想到上游的清碧的(de)洛涧,当(dāng)它(tā)汇(huì)入浊淮以后,就变(biàn)得浑浑沌沌一(yī)片浩茫了。

  下片(piàn)转写作者游(yóu)览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

  一共(gòng)两句,作者(zhě)抓住(zhù吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法)了两件有特征(zhēng)性的事物来描写:乳白(bái)色的香(xiāng)茶一(yī)盏和翡翠般的(de)春(chūn)蔬一(yī)盘(pán)。

  两相映托,便有浓郁的节(jié)日(rì)气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状煎茶时上(shàn吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法g)浮的(de)白(bái)泡。

  以雪(xuě)、乳形容茶色之(zhī)白,既是比(bǐ)喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句可说是对宋人(rén)茶道的形(xíng)象描(miáo)绘(huì)。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎,这是立春(chūn)的应(yīng)时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二句绘(huì)声绘色、活灵活现地写出(chū)了茶叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽(zé),使(shǐ)读者从中(zhōng)体味到词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时(shí)的(de)喜悦(yuè)和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手法,显(xiǎn)示出词人高雅的审美(měi)意趣和旷达的(de)人生态度。

  “人间有味是清欢(huān)”,这是一(yī)个具有哲(zhé)理性(xìng)的命题,用词的(de)结尾,却(què)自然浑成,有照(zhào)彻全(quán)篇(piān)之(zhī)妙趣(qù),为全篇增添了(le)欢(huān)乐情调和诗味(wèi)、理趣(qù)。

  这首词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生动画(huà)面中(zhōng),寄寓着(zhe)作者(zhě)清旷、闲雅(yǎ)的审(shěn)美(měi)趣(qù)味和生活态度,给人以美的享受和无尽(jǐn)的遐思。

人间有味是(shì)清欢下一句是什(shén)么(me)?

  婉(wǎn)转深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

  雪(xuě)沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人(rén)间(jiān)有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒(hán)》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的压(yā)力有所前岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼(shì)。

  苏轼一句(jù)“人间(jiān)有味是清欢(huān)”,表达出他对浅烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶(chá)春(chūn)蔬(shū)的(de)喜爱,更是对人(rén)间淡(dàn)然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历,我们是无(wú)法(fǎ)回避,也无从选择的。

  我们(men)只能接受已(yǐ)经存在的事(shì)实并进行自(zì)我(wǒ)调整,因此(cǐ),人(rén)在无法改变不(bù)公和不幸(xìng)的厄运(yùn)时,应放(fàng)平(píng)心态(tài),坦然接受。

  总有一(yī)天峰回路转(zhuǎn),一(yī)切都会好起来,平淡日子才是真。

  人有悲欢离合(hé),月有阴(yīn)晴(qíng)圆(yuán)缺(quē),此事古(gǔ)难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉(zuì),

  作(zuò)此篇,兼怀子由。

  明月(yuè)几时有(yǒu)?把酒问青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风归去,又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高(gāo)处不胜(shèng)寒。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在人(rén)间?

  转朱(zhū)阁,低(dī)绮户,照(zhào)无眠(mián)。

  不应有恨,何事长(zhǎng)向别时(shí)圆?

  人有悲欢(huān)离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿(yuàn)人长久(jiǔ),千(qiān)里共婵(chán)娟。

  ——《水(shuǐ)调歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州(zhōu)被调(diào)任(rèn)密(mì)州,虽然是被降职了(le),可(kě)苏轼并不懊恼,因(yīn)为(wèi)这会离(lí)苏辙更近,兄弟团(tuán)圆也(yě)就方便些(xiē)。

  可不(bù)知为什么,两个人都在山(shān)东,这一(yī)年的中秋节,却没能团聚(jù)。

  望着天上的(de)圆月,酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮故意与人们过不(bù)去。

  世上本就(jiù)没有十全十美。

  如果人(rén)们要(yào)因为不能十全十美雀差而感伤,那(nà)是大大(dà)的没必要(yào)了。

  世事(shì)岂能尽如人意,但(dàn)求无愧于(yú)心(xīn)。

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