生(shēng)人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下(xià)，一队(duì)尸体在(zài)道士模样的人率(lǜ)领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与(yǔ)蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的(de)职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是神(shén)秘(mì)。大家要是都知道其中的(de)玄机，那价格就(jiù)高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个(gè)迷(mí)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为(wèi)交(jiāo)通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回家，让他(tā)们魂归故乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂得(dé)到安息(xī)。若(ruò)是回(huí)不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个很(hěn)赚钱(qián)的(de)职(zhí)业，一般(bān)是一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般(bān)在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会(huì)远远地躲开(kāi)。本来对于这种事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的，因此更(gèng)加神秘。


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据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则跳着(zhe)前行(xíng)。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这个职业(yè)的(de)神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾(céng)在(zài)作(zuò)品(pǐn)中提及(jí)过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那(nà)地方出(chū)辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路(lù)上行走，汽(qì)车近身时，还知道避让在(zài)路旁，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之(zhī)地赶着尸体(tǐ)在公(gōng)路(lù)上行(xíng)走(zǒu)！

上(shàng)路前，他们(men)会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭一中秘(mì)制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁(chóu)腐(fǔ)烂(làn)，而且骨(gǔ)关节不会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归(guī)土，人生(shēng)一(yī)世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢(zhī)体不(bù)全的这三种不能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人，必须(xū)胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动的(de)尸(shī)体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸(shī)体，看见都(dōu)腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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