皈依佛门(mén)的意思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在(zài)智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标(biāo)是让自己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达到(dào)最(zuì)高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此教门即(jí)法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自(zì)称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门(mén)弟(dì)子；舍离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即(jí)称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个(gè)是皈依(yī)，一个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依(yī)佛门，皈(guī)依是(shì)非常(cháng)重要(yào)的。皈依指的是全(quán)身心(xīn)的投入到一(yī)种(zhǒng)信仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹有(yǒu)着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修(xiū)成正(zhèng)果(guǒ)的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实(shí)相，而能教导(dǎo)他人(rén)的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离(lí)苦海而宣(xuān)说的(de)教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无(wú)限的慈悲和(hé)智(zhì)慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最(zuì)终目标(biāo)是非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最高(gāo)的(de)目标(biāo)。不管有没有舍(shě)俗(sú)出家，只要达到了(le)自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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