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本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来(lái)就是(shì)空的，看世(shì)间万物无不(bù)是一(yī)个空字，心本(běn)来(lái)就是空的话(huà)，就无所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何(hé)必(bì)惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什(shén)么东西，为什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行时，他(tā)的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。<施为什么读yi什么意思，施怎么读啊/p>

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观(guān)点提出了不(bù)同的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然要高得多(duō)，所以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这样理解的(de)：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明(míng)的(de)本(běn)性（十(shí)年树(shù)木百(bǎi)年树(shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻(yù)智(zhì)慧的(de)，明亮的(de)镜子本来就不是(shì)镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的(de)心的。

　　我们(men)的(de)心本(běn)来就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀(xiù)要借助具(jù)体的(de)物(wù)体意象来表达(dá)自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本无树

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