还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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