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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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