还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪merry什么意思 merry是彩虹社的吗(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿(merry什么意思 merry是彩虹社的吗ér)，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hmerry什么意思 merry是彩虹社的吗òu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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