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  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人(rén):古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

  后:未来(lái)。

  来(lái)者:后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元(yuán)年(696年)。

  陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

  他直言(yán)敢谏,对武后朝(cháo)的不少弊政,常常提出批评(píng)意见,不为武则天(tiān)采纳,并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

  他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn),反而受到打击,这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

  万岁通天元年,契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋,随军(jūn)出(chū)征。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少(shǎo)谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌(dí),武(wǔ)不允(yǔn)。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到(dào)挫折(zhé),眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登(dēng)上蓟北楼,慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín),写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四川(chuān))人(rén)。

  唐代文学家、诗(shī)人,初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

  因曾任(rèn)右(yòu)拾遗,后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

  陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举进士,以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视,授麟台(tái)正(zhèng)字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从(cóng)军边塞,对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

  圣历(lì)元年(698年),因父(fù)老解官回乡(xiāng),不久父(fù)死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首(shǒu),其诗风骨峥嵘(róng),寓意(yì)深远,苍(cāng)劲有(yǒu)力。

  其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

  念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别

  登(dēng)幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

  想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn),自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

  注(zhù)释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前(qián)伏没高:过(guò)去。

  古人:古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来者(zhě):后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

  涕(tì):古时指眼(yǎn)泪(lèi商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能,他言敢谏(jiàn),但没有被武则(zé)天(tiān)采纳,屡受击,心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望,悲从中来,并以“山河(hé)旧,人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

  语(yǔ)言奔放(fàng),富有感染力。

    “前(qián)不(bù)见古人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

  诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái),放(fàng)眼于历史的长河,不能不感到(dào)人生的短促。

  天地悠悠,人生匆(cōng)匆,短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

  这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想,也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

  自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐,反而更加振作精神,使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意义。

  正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度,所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

  也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气,所以才能引起(qǐ)我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

  诗人(rén)俯仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

  细细(xì)读来,悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生(shēng),而长短不齐(qí)的(de)句(jù)法,抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字(zì)描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗(shī)篇(piān)风格明朗刚(gāng)健,是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

  在(zài)艺术(shù)上,其意境(jìng)雄浑,视野(yě)开(kāi)阔(kuò),使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语言(yán)奔放,富有感(gǎn)染力(lì),虽然只有短(duǎn)短四(sì)句,却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄(xióng)浑,浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画(huà)面(miàn)。

  诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔(bǐ),使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上(shàng),画面顿时神韵(yùn)飞动,光彩(cǎi)照人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今,写出时间的(de)绵长;第三句登楼眺望,写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn);第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映(yìng)照,格外动人(rén)。

    在用辞造语方面(miàn),此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人(rén)生(shēng)之长勤。

  往者余弗及兮(xī),来者吾不(bù)闻。

  ”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出,然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的,但是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围,带有一定的广泛性。

  表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪,和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

  这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹

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