赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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