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从善如流的上一句(jù)是什么？论(lùn)语，从善如(rú)流的上一句(jù)是什么(me)？三年级

　　“从(cóng)善如流”是(shì)成(chéng)语，没有上一句，意思是听从好的(de)意见像水往低处流一样(yàng)自(zì)然(rán)，形容能迅速(sù)而(ér)顺畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八(bā)年》：“君子曰：从善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从善(shàn)如流”造句：1、他能(néng)从善如流，就是他(tā)所(suǒ)以成功的(de)原因。

　　2、一向固执己见的(de)总经理，这次(cì)竟然(rán)一改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散会，我就(jiù)从善如流吧(ba)！4、在位者如果不能从(cóng)善如(rú)流，但知师心自用，便将(jiāng)成为(wèi)独(dú)裁一个。

　　5、权位越(yuè)高(gāo)的人(rén)，越(yuè)要从善如流(liú)，这样才能建立伟大(dà)的事功。

从善如流的上一句

　　从善如流没有(yǒu)上一(yī)句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅(xùn)速而顺畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确(què)的；如(rú)流：好像(xiàng)流水向下，形容迅速(sù)。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪>

　　形容能(néng)迅速地接受别人的(de)好意见(jiàn)。

　　主(zhǔ)谓式(shì)；作谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ)；指听(tīng)从别人(rén)的(de)意见。

　　示例：鲁迅《华(huá)盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将(jiāng)五分钱让(ràng)去(qù)，真是(shì)“从善(shàn)如流”，有正人君(jūn)子的风(fēng)度。

　　从善如流的意思(sī)是指(zhǐ)采(cǎi)纳(nà)高明正确的(de)意见和(hé)建议，接受(shòu)善意的规(guī)劝，像流水那样(yàng)畅快而自然(rán)。

　　比(bǐ)喻乐于接受(shòu)别人正确的(de)意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》：“君(jūn)子(zi)曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前(qián)585年(nián)，郑国不(bù)敌楚国的(de)进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将(jiāng)栾书(shū)奉命裤(kù)尺基(jī)前去(qù)救援，使(shǐ)楚军(jūn)退兵回(huí)国。

　　后栾(luán)书又去攻(gōng)打蔡国，蔡(cài)国急(jí)忙向楚国(guó)求救。

　　楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括(kuò)向栾书请战，准备率兵(bīng)攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的(de)部下智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子阻止说，此次与(yǔ)楚(chǔ)军交战，胜了也不光荣，败困大了则(zé)会令人(rén)羞耻(chǐ)，于(yú)是建议收兵(bīng)回(huí)国。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪p>

　　栾书采纳了他(tā)们风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪的建议(yì)。

　　军中有(yǒu)人对此持(chí)异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只(zhǐ)有(yǒu)智庄子等三(sān)人主张(zhāng)收兵(bīng)，而主战的(de)人占(zhàn)多(duō)数，因此应按多数(shù)人的想(xiǎng)法行(xíng)事。

　　栾书(shū)回答：“正确(què)的(de)意见才能胡(hú)谨(jǐn)代表多数。

　　智庄子(zi)他们是贤人，他们的正确意(yì)见便能代表多数人的想法。

　　”于是，他(tā)下令退兵回国。

　　过了两年，栾(luán)书率(lǜ)兵攻下了蔡(cài)国后(hòu)，又想去攻打楚国。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等人分析了具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)后，又建(jiàn)议栾书暂时(shí)不要攻(gōng)打楚国，而去攻(gōng)沈国(guó)。

　　栾书又一次采(cǎi)纳了他们的建议。

　　栾(luán)书(shū)能正确听取部(bù)下的意见，时人(rén)便称赞栾书以从(cóng)善如流的(de)意思说：“栾书(shū)听从好的、正确的(de)意见，就像流水向下(xià)那样，迅(xùn)速而又(yòu)自然。

　　”

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