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1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù),科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自(zì)的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战,而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(y1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗ǒu)记载(zài):有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说,在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài),人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个(gè)时候马车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更(gèng)多(duō)的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng),那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因(yīn)为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦在外面去(qù)世(shì),若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统,再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回(huí)去,会特(tè)别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路,而且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方,有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

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湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē),在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总的说(shuō),就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第一(yī)项测(cè)试:就是(shì)让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái),并送到指定的地点(diǎn),就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能(néng)取回来,表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢?

其(qí)实(shí),这个要说起来(lái),还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路都是绕(rào)村的(de),这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān),其(qí)他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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