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春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

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  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似(shì)性(xìng)。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作(zuò)和(hé)感情的样子。

二者区别春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句'color: #ff0000; line-height: 24px;'>春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句(bié)

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻(yù)的本体可出现可不出现,比拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的(de)事物,可以确认。

  拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

  比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或(huò)明白某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种情(qíng)感,使(shǐ)读者受到(dào)感染,进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物(wù)比此物,二者(zhě)具有相似(shì)性。

  例(lì)如:天上的白(bái)云像棉花(huā)。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过(guò)例子,可以知(zhī)道判断一个句子是(shì)不是比喻句,不是(shì)出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语就(jiù)是(shì)比(bǐ)喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化,将本来不具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋(fù)予物(wù)以人的动作行(xíng)为(wèi)或思想情感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子(zi)就(jiù)是采用拟(nǐ)人的(de)修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的(de)生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

    导(dǎo)语(yǔ):比喻和(hé)比拟,都是加(jiā)强(qiáng)语言形象性的修辞手(shǒu)段,但它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下(xià)面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的人化或(huò)人的(de)物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀,捕捉它(tā)的意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟性,借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格,因此联想是(shì)通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色(sè)彩,是作者用自己自然(rán)流露的强烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰(fēng)富灶凯的想像,把(bǎ)物(wù)当成人来写,或把人当成物来(lái)写,或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方,是用本(běn)质不(bù)同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说明道理的(de)辞格。春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

  

     拟人(rén):把事物(wù)人格化,把(bǎ)本来(lái)不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方;一定得有相似点,通过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻(yù)体(tǐ)联(lián)系(xì)起(qǐ)来(lái),唤起人(rén)们(men)的(de)联(lián)想,使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

  比拟即模(mó)拟(nǐ),它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是(shì)把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事(shì)物。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体实(shí)在(zài),于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体实在了,当然就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性(xìng)。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物的(de)相似(shì)性,而比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间的不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这是区别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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