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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什(shén)么意思,苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句(jù)
这句(jù)话的意思为(wèi):如(rú)果从小不好好教育,善良的(de)本性就会变坏。出自《三字(zì)经》,《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。
《三字(zì)经》简(jiǎn)介(jiè)《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。
在(zài)中国古代经(jīng)典当中,《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。
《三字经》取材典范(fàn),包括孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理中国传统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng),而核(hé)心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时(shí),就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事,以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等。
《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教(jiào)之道,贵以专。
昔(xī)孟母,择邻处(chù)。
子(zi)不(bù)学,断(duàn)机杼。
窦燕山(shān),有义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。
幼不学(xué),老何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所(suǒ)当执。
学(xué)习《三(sān)字经》意义1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng),它(tā)承载(zài)着(zhe)一(yī)个民族的历(lì)史与(yǔ)精神,体现了独特的教育思想和文化魅力。
孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理> 这是中国几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族文(wén)化,在世界(jiè)上也是举足轻重,并受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。
2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材,植根于(yú)传统文(wén)化,强调教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的(de)影响(xiǎng),讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。
同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本(běn)。
3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下,德(dé)育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题(tí)。
现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。
传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中(zhōng)说:“首(shǒu)孝悌,次见闻(wén)”,可见在传(chuán)统的(de)教育中,是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的,一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶(jīng),它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年(nián)生生不息,屹立不(bù)倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了