杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您凝神静气的意思，凝神静气的意思解释不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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