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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我96的因数有哪些数，72的因数有哪些(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)96的因数有哪些数，72的因数有哪些，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例(lì)外。

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