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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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