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徙木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给(gěi)告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在(zài)城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前(qián)为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南(nán)门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安(ān)有不(bù)信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民(mín)适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其(qí)利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chén诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的g)我国从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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