手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wè中国飞机事故率是多少i)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相中国飞机事故率是多少遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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