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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代(dài)由(yóu)不同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiān春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对g)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是(shì) 一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是(shì)论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分(fēn)成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯(pī)璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理(lǐ)，即重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。