十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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