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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

  仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多(duō),而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道900g是几斤 900g是多少毫升邪。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱(zī)铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地(dì)之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰,用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧啊,有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过(guò)五六个(gè)月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次(cì)了,迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò),也就会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的(de)树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很多(duō),我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运用心志(zhì)不(bù)分散,就(jiù)是(shì)高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤(qín)学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能(néng)有所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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