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太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平(píng)起平(píng)坐，应化(huà)十方(fāng)救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮子(zi)一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是(shì)非常(cháng)重(zhòng)要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势未必是最(zuì)大(dà)的(de)，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的(de)是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名(míng)在第(dì)二位(wèi)，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的(de)大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们(men)的(de)排(pái)名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该(gāi)多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部(bù)门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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