赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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