什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的(de)生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)以及人文(wén)关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举(jǔ)例(lì)说明，什(shén)么(me)叫人文关怀文化，什(shén)么叫人文关怀什么叫(jiào)终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人(rén)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么理解(jiě)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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