九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(y古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好