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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗zhì)在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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