生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是这句话(huà)的意思(sī)为生在(zài)我前(qián)面，他懂(dǒng)得(dé)道理本来就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现代汉语以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译乎，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾的(de)翻译(yì)，生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾吾从而师之的(de)意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文(wén)中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言文的相关知(zhī)识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子(zi)监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存(cún)在着既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时(shí)的(de)上层社会(h五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力uì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前(qián)（在我之前(qián)）”这个状语放在(zài)谓(wèi)语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后(hòu)面(miàn)，是文言(yán)文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语形(xíng)容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语(yǔ)并不(bù)是(shì)一(yī)定(dìng)要后置(zhì)的，但是(shì)，有一(yī)种状语必(bì)定后置，那就是(shì)介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来(lái)引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面(miàn)是(shì)介词引入的(de)对(duì)象，属于介(jiè)词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市(shì)场上(shàng)买的(de)”，表述为“购于(yú)市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)也(yě)有状语后置的情(qíng)况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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