武警能打过特警吗-橘子百科-橘子都知道

武警能打过特警吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物(wù)格物而后致(zhì)知是什(shén)么(me)意思，致知在格物(wù)格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于(yú)《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修其(qí)身者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正(zhèn武警能打过特警吗g)而后(hòu)身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在于(yú)认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事(shì)万(wàn)物的认识研(yán)究(jiū)，才(cái)能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识(shí)后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心(xīn)思(sī)才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能修养品性；

　武警能打过特警吗　品性修养后(hòu)，才(cái)能(néng)管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族(zú)管理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是(shì)为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们发现，儒家(jiā)的全部学说实(shí)际上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门(mén)的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先(xiān)治其(qí)国；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其(qí)家；欲(yù)齐其(qí)家(jiā)者(zhě)，先修(xiū)其身；欲辩明修其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至(zhì)；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而(ér)后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自(zì)己的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要使(shǐ)自己的(de)意念真(zhēn)诚；要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本(běn)心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思才(cái)能(néng)端正；心(xīn)思(sī)端(du武警能打过特警吗ān)正后才能修(xiū)养品性；品性(xìng)修养后才能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族；管理(lǐ)好家庭(tíng)和(hé)家族后才能治理好国家；治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平。