作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(z加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差hī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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