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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这(zhè)里指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指(zhǐ),不是(shì)实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词>  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确(què)切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给人(rén)以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般(bān)认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。<born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词/p>

  不(bù)敢高声语born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词,恐惊天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等(děng),其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色(sè),表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富(fù),语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材(cái),构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文(wén)千余(yú)篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将其(qí)净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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