独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)abo文是什么意思 abo文是谁发明的、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的(de)遗留abo文是什么意思 abo文是谁发明的(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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