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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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