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夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等(děng)的(de)契约,这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的(de)屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便(biàn)利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世(shì)所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而(ér)事(shì)不(bù)稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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