四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别(bié)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲(zhé)学(xué)，而(ér)不应成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验的(de)抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一(yī)切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学(xué)语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(z公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗hǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视(shì)角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的(de)利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲(zhé)学流(liú)派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的(de)第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对(duì)一(yī)个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事(shì)件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于(yú)对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美(měi)的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一(yī)种是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道(dào)德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三(sān)位哲学家之(zhī)间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的道德困(kùn)境(jìng)

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