克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成(c没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课héng)完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东(dōng)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是(shì)慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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