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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yu八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇án)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才(cái)会八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇span>(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来的。

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