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岂汝先人(rén)志(zhì)邪的翻译是什(shén)么，岂汝先人志邪的翻(fān)译英(yīng)文

　　岂汝(rǔ)先人志邪(xié)意思是这难(nán)道是(shì)你死去的父亲(qīn)的(de)心意吗。

　　此句出自文言(yán)文《碎金(jīn)鱼》：“汝(rǔ)父教汝以忠孝辅国家，今(jīn)汝不务行仁(rén)化而(ér)专一夫之伎，岂汝先人(rén)志邪？”《碎金(jīn)鱼》出(chū)自《宋史(shǐ)》，讲述了宋代陈尧咨驻守(shǒu)荆(jīng)南的(de)故事(shì)。

　　《宋史》是二十四史之一(yī)，收录于(yú)《四库全书》。

　　于元末(mò)至正三(sān)年（1343年）由(yóu)丞相脱脱和阿鲁图先后主(zhǔ)持修撰。

岂汝先人志邪的翻(fān)译是什(shén)么(me)？

　　岂汝先人志邪意(yì)思难道(dào)是你(nǐ)死去(qù)的父亲的心(xīn)意吗。

　　出自《碎(suì)金鱼(yú)》一文，作者是相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术脱脱，阿鲁图(tú)。

　　全文：陈尧咨善(shàn)射，百发百中(zhōng)，世以为神，常自号曰“小由基”。

　　及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典(diǎn)郡有何异(yì)政？”尧咨云：“荆南当(dāng)要冲，日有宴(yàn)集，尧咨每以(yǐ)弓矢为乐，坐客罔不叹(tàn)服。

　　”母相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不(bù)务行仁化而专一夫(fū)之伎(jì)，岂汝先人志(zhì)邪？”杖之，碎其金鱼。

　　译文(wén)：陈晓咨擅长于射箭(jiàn)，百发(fā)百中(zhōng)，世人把他(tā)当作神射手，（并(bìng)态芹陈晓咨）常闭(bì)悉常自称为“小由(yóu)基”。

　　等到(dào)驻守荆南回到(dào)家(jiā)中，他(tā)的(de)母亲冯夫人问(wèn)他：“你(nǐ)掌(zhǎng)管郡务有什么新政？“陈晓(xiǎo)咨说(shuō)：“荆(jīng)南位处(chù)要冲(chōng)，白天有宴会，每(měi)次我用(yòng)射箭来取(qǔ)乐，绝毕(bì)在坐(zuò)的人没有不叹服的。

　　”

　　他的母亲说(shuō)：“你的(de)父亲教你要以忠孝来(lái)报效(xiào)国家，而(ér)今你不致于(yú)施行仁化之政(zhèng)却专注于个人(rén)的射箭技艺(yì)，难道(dào)是你死去的父亲的(de)心(xīn)意吗？”。

　　用棒子打他(tā)，摔(shuāi)碎了相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(le)他的金鱼配饰。

　　故事人物简介

　　陈尧咨，宋真宗(zōng)咸平三年（1000）庚子科状元。

　　其兄陈尧叟(sǒu)，为宋太宗端拱二年（989年）状元(yuán)。

　　两人为中(zhōng)国(guó)科(kē)举史上的兄弟(dì)状(zhuàng)元，倍受(shòu)世人称颂(sòng)。

　　陈尧咨工书法，尤善隶书。

　　其(qí)射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。

　　陈尧(yáo)咨卒后，朝廷加赠他(tā)太尉官(guān)衔，赐谥号＂康(kāng)肃＂。

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