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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰(jiān我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生(shēng)动形象的(de)比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，我国最穷的5个城市，哪一个省最穷时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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