还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

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以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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