十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(z坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法hǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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