敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们(men)就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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