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林心如生肖,林心如生肖属什么

林心如生肖,林心如生肖属什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。

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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌(shé),强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》林心如生肖,林心如生肖属什么)译:(他(tā)们(men))观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在(zài)林心如生肖,林心如生肖属什么文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和一个(gè)动词或形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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