题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题(tí)西林(lín)壁古诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林(lín)壁所蕴含(hán)的哲理是什么，题西林壁(bì)的古诗含义(yì)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是(shì)从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们(men)，现实(shí)生活中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物(wù)的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。<五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato/p>

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的(de)道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了(le)解事物，既深(shēn)入它的(de)内部(bù)细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全(quán)貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连(lián)绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看(kàn)都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之(zhī)中。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato>

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活(huó)中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛(tán)复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很难一下(xià)字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果(guǒ)不是处在(zài)错综(zōng)复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato