慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反本(běn)，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的(de)修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者的(de)重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神(shén)通或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè)，反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多(duō)少我们(men)就饮多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修行的(de)目(mù)的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛若是(shì)现在(zài)驻世的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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