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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)晋m是山西哪里的车懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言(yán)善行,则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。

  出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一:“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

  语法(fǎ):联合式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的(de)近义词(cí): 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰(guī)意(yì)琦行,超然独(dú)处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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