”“君子不立于危墙之下(xià)”讲的是做人的道(dào)理和方(fāng)法。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防(fáng)患于未然，预(yù)先觉察潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施(shī)；

　　二是(shì)一旦发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境地，要(yào)及时离(lí)开。

　　孔子(zi)的弟子子(zi)路要去卫国做大司马，可(kě)是卫国国君无力，太(tài)子无德(dé)，国(guó)内权利交(jiāo)错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去，就说：“危邦不(bù)入(rù)，乱邦不居，天下(xià)有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便(biàn)说：“防祸于先而不(bù)致于后伤情(qíng)。

　　国v是不是国5，国v与国vl的区别知而慎行，君(jūn)子不立(lì)于危(wēi)墙之下(xià)，焉可(kě)等闲(xián)视(shì)之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么(me)解释？

　　君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下”出自于孔子，讲得是做人的道理(lǐ)和方法

　　君(jūn)子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括(kuò)两方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦世的危险，并采取(qǔ)防范措施；二是一旦发(fā)现自己处(chù)于危险境(jìng)迟悉地，要及(jí)时离开。

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