盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了越多的(de)年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xi只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了àng)婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端(duān)平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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