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　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治(zhì)，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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