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河北属于南方还是北方 河北属于北方吗

河北属于南方还是北方 河北属于北方吗 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两(liǎng)种说法,一说(shuō)是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元99年,一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

  世纪,指计算(suàn)年代的单位。

  一个世纪(jì)是一百年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用(yòng)来计(jì)算(suàn)日(rì)子时,世纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后,其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年,而以后的世纪则(zé)为100年,如(rú)果按照(zhào)这种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

  扩(kuò)展资料:

  公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君,六十余年为天下母(mǔ),辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来他广结名士和将相(xiāng)大臣,深(shēn)得(dé)人(rén)心,凡是(shì)来投(tóu)奔他的(de),不论地方远近(jìn),出(chū)身贵(guì)贱(jiàn),他一概收用(yòng),让他们做官。

  为了收买人河北属于南方还是北方 河北属于北方吗心,他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱(qián)和(hé)粮,都拿出来(lái)赠送给宾客(kè),而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活,朝野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死后(hòu),王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马,以太后名义执掌军政大(dà)权,立汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后(hòu),渐渐在朝中大权(quán)独揽。

  公(gōng)元5年(元始五年)十二(èr)月(yuè),汉平帝死后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书,要求让他代天子(zi)临朝。

  王(wáng)政君(jūn河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)无奈,只好(hǎo)顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子,号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公摄政旧事(shì),为代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此后数年间,关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮,内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng),令王莽称帝。

  于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮,然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿(diàn),即(jí)天子位,定国号为(wèi)“新(xīn)”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家(jiā),独尊(zūn)儒术(shù)”以来,儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

  但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同,对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以统一,但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

  汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下(xià),把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

  为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái),汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年(公元(yuán)79),召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同,这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

  白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮年时间(jiān),包括这两(liǎng)个年份。

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