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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

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  松花江上是艺术歌曲吗?松花江(jiāng)上不属于曲艺,《松花江上(shàng)》是男(nán)高音歌唱家施鸿(hóng)鄂的(de)代表(biǎo)作品,是一首脍炙人口(kǒu)的抒(shū)情歌(gē)曲的(de)。关于松(sōng)花江(jiāng)上(shàng)是艺术歌曲吗以及松花江上是艺(yì)术歌曲吗,松花江上的演(yǎn)唱形式是什么,松花(huā)江(jiāng)上管弦乐曲和歌曲松花江上(shàng)的区别,当年传唱于大江(jiāng)南(nán)北(běi)的松花江(jiāng)上属于什么,松花江(jiāng)上(shàng)是谁(shuí)唱(chàng)的(de)?等问(wèn)题(tí),农商网将为你整理以下(xià)的生活知识:

松(sōng)花江上是谁创作的

  松花江上是张寒晖创作的。

  《松花江上》是1935年张寒(hán)晖(huī)在(zài)西(xī)安目睹东北军和东北人民流亡惨状(zhuàng)而创作的一首(shǒu)抗日(rì)歌曲(qū)。

  歌曲(qū)唱(chàng)出(chū)了“九一八(bā)”事变后(hòu)东北民众以至中国人民的悲愤情怀,被誉为(wèi)《流亡(wáng)三(sān)部曲》之(zhī)一(yī),风靡中华大地。

松花江上是艺术歌曲吗(ma)

  松花江上不属于(yú)曲艺,《松花江上(shàng)》是男高(gāo)音歌(gē)唱(chàng)家施鸿鄂的代表作(zuò)品,是一首脍炙人口的抒情歌曲(qū)。

  《松花(huā)江(jiāng)上(shàng)》由张寒晖(huī)创作于1936年,张(z水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼hāng)寒晖经常到新城北门外东北家属寄居的地方(fāng)看(kàn)望学生的父母和(hé)亲人。

  在那(nà)里,张寒晖(huī)看到(dào)了东北同胞困苦生活的情形,听到了背井(jǐng)离乡的痛(tòng)苦倾诉。

  这(zhè)种场(chǎng)景强烈的(de)激发(fā)了张寒晖的(de)爱国热情,难以按(àn)捺(nà)的创(chuàng)作之(zhī)情油然而生。

  于(yú)是,他(tā)以北方女人失去亲人在坟头哭诉的(de)音(yīn)调为音乐素材,写成了《松花江上》这首优秀(xiù)的声乐作(zuò)品。

歌曲《松花(huā)江上》属于什么类型的歌(gē)? A、世纪之歌(gē) B、离散之歌 C、城(chéng)市(shì)流行(xíng)歌(gē)曲 D、以上(shàng)都不对(duì)

  《松花江上》是(shì)一首脍炙(zhì)人口的高音抒情歌曲(qū)依据歌(gē)词的内容和感情的脉(mài)络,这首歌分为怀故、漂流、呼唤(huàn)三个(gè)层次。

  作者用特殊的形式对(duì)当时社(shè)会生活和人们思想情(qíng)感的(de)反(fǎn)映。

  一(yī)定的时代背(bèi)景(jǐng)和生活(huó)环境,对歌(gē)曲作者的艺术(shù)创作总有一定的(de)影响,它直接影响作者的创作思想、风格、动机以及创作素(sù)材的选择。

  《松花江上》这(zhè)首歌曲创作于1936年11月,当时(shí)我国东北被日(rì)本帝国主义所占领,日本还(hái)发(fā)动了震(zhèn)惊中外的“九(jiǔ)·一八(bā)”事变。

  1936年,被蒋(jiǎng)介石(shí)驱赶到“剿共”前线的东北军(jūn)官(guān)兵,携老带(dài)小,他们被迫流(liú)亡关内,有家(jiā)归不得,有仇不能报,却要(yào)为(wèi)反共、反人民的内战去卖命,人人(rén)心中都郁(yù)结着悲(bēi)苦(kǔ)怨愤(fèn),要(yào)倾吐,要爆发。

  当(dāng)时正在西安二中教书的张(zhāng)寒晖,天天见到这种(zhǒng)流浪徘(pái)徊的惨景,耳鼓充满嗟叹痛苦的(de)呼声,于是便谱写出了这首感(gǎn)人(rén)肺腑的歌曲(qū),以(yǐ)含着热泪哭泣似的音调,唱出了悲愤(fèn)交加(jiā)的声音。

  可见,时代背景和生活环境等因(yīn)素,对(duì)作者的音乐创作(zuò)起着一定(dìng)的(de)导向作(zuò)用,所以要想深刻地了解作品(pǐn),就必须先(xiān)了解作品的(de)时(shí)代背景和创作背景。

  

  这首歌曲的(de)结构是带尾声的二部(bù)曲式,具有倾诉性、叙述性(xìng)兼抒情(qíng)性(xìng)的特点。

  歌词(cí)内容有很强的说服(fú)力,真(zhēn)切感人。

  第一部分(fēn)是由(yóu)两个乐段(duàn)组成,每一段又都由三个乐句构成。

  这一部分(fēn)的音(yīn)调(diào)富(fù)于叙事与(yǔ)抒情(qíng)的(de)特点(diǎn)。

  第二部分的旋律以(yǐ)环回萦绕、反(fǎn)复(fù)咏唱的方式(shì)得到了展开,感情越来越激动(dòng水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼),具有回肠欲(yù)断的(de)效果。

  这部分以呼(hū)喊似的音调、悲愤的情绪,控诉日本帝国主(zhǔ)义入侵东(dōng)北后(hòu)的滔天罪行(xíng),表达了东(dōng)北人民(mín)要求收复失(shī)地的强烈(liè)愿(yuàn)望。

  最后的(de)尾声(shēng),唱出了呼天唤地似的旋(xuán)律,使歌曲达到了高潮(cháo)。

  在声泪(lèi)俱下的(de)悲痛中,蕴藏着(zhe)要求(qiú)起来反抗斗争(zhēng)的力量。

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